الفوائد الراسيات المختصرات من كتاب العلو للإمام الذهبي عليه الرحمات...
هذه فوائد يسيرة مختصرة من كتاب ((العلو)) للإمام الذهبي رحمه الله تعالى نظمتها على شكل نقاط بغية الاختصار والاعتصار ونبدأ بعون الله تعالى
1- الإنصاف في آيات الصفات ((فإن أحببت يا عبد الله الإنصاف فقف مع نصوص القرآن والسنن ثم انظر ما قاله الصحابة والتابعون وائمة التفسير في هذه الآيات وما حكوه من مذاهب السلف فإما أن تنطق بعلم وإما أن تسكت بحلم ودع المراء والجدل فإن (المراء في القرآن كفر) كما نطق بذلك الحديث الصحيح )) 4 مختصر العلو
2-((الصفات تابعة للموصوف فنعقل وجود الباري ونميز ذاته المقدسة)) 5
3- تعليق الإمام الذهبي على حديث الجارية في صحيح مسلم (( ففي الخبر مسألتان :
إحداهما شرعية :قول المسلم: أين الله
وثانيهما : قول المسؤول (في السماء) فمن أنكر هاتين المسألتين فإنما ينكر على المصطفى صلى الله عليه وسلم)) 8
4- ((وقد ورد في ظل العرش أحاديث تبلغ التواتر))35
5- (( ومما يدل على أن الباري تبارك وتعالى عال على الأشياء فوق عرشه المجيد غير حال في الأمكنة قوله تعالى ((وسع كرسيه السماوات والأرض...)) 54
6- نفي الذهبي ثبوت لفظ الاطيط للعرش ((ولفظ الأطيط لم يأت به نص ثابت)) 57
7- ((فأما قضية قعود نبينا على العرش فلم يثبت في ذلك نص بل في الباب حديث واه)) 129
8- قال الذهبي عن قصيدة الحائية لابن ابي داود (( هذه القصيدة متواترة عن ناظمها رواها الآجري وصنف لها شرحا وابو عبد الله بن بطة في الابانة قال ابن ابي داود "هذا قولي وقول أبي وقول شيوخنا وقول العلماء ممن لم نرهم كما بلغنا عنهم فمن قال غير ذلك فقد كذب)) 186
9- قال الذهبي واصفا ابن الباقلاني ((الذي ليس في المتكلمين الأشعرية أفضل منه مطلقا))221
10- نقل الذهبي عن الباقلاني في وصف بعض الأشعرية ((فلقد امتلأ الوجود بقوم لا يدرون ما السلف ولا يعرفون إلا السلب ، ونفي الصفات وردها صم بكم عتم عجم يدعون إلى العقل ولا يكونون على النقل ف(إنا لله وإنا إليه راجعون) ))222
11- ((وقد أغنى الله تعالى عن العبارات المبتدعة فإن النصوص في الصفات واضحة ولو كانت الصفات ترد الى المجاز لبطل أن تكون صفات لله وإنما الصفة تابعة للموصوف)) 224
جمعه
يزن الكلوب(أبو تميم)
هذه فوائد يسيرة مختصرة من كتاب ((العلو)) للإمام الذهبي رحمه الله تعالى نظمتها على شكل نقاط بغية الاختصار والاعتصار ونبدأ بعون الله تعالى
1- الإنصاف في آيات الصفات ((فإن أحببت يا عبد الله الإنصاف فقف مع نصوص القرآن والسنن ثم انظر ما قاله الصحابة والتابعون وائمة التفسير في هذه الآيات وما حكوه من مذاهب السلف فإما أن تنطق بعلم وإما أن تسكت بحلم ودع المراء والجدل فإن (المراء في القرآن كفر) كما نطق بذلك الحديث الصحيح )) 4 مختصر العلو
2-((الصفات تابعة للموصوف فنعقل وجود الباري ونميز ذاته المقدسة)) 5
3- تعليق الإمام الذهبي على حديث الجارية في صحيح مسلم (( ففي الخبر مسألتان :
إحداهما شرعية :قول المسلم: أين الله
وثانيهما : قول المسؤول (في السماء) فمن أنكر هاتين المسألتين فإنما ينكر على المصطفى صلى الله عليه وسلم)) 8
4- ((وقد ورد في ظل العرش أحاديث تبلغ التواتر))35
5- (( ومما يدل على أن الباري تبارك وتعالى عال على الأشياء فوق عرشه المجيد غير حال في الأمكنة قوله تعالى ((وسع كرسيه السماوات والأرض...)) 54
6- نفي الذهبي ثبوت لفظ الاطيط للعرش ((ولفظ الأطيط لم يأت به نص ثابت)) 57
7- ((فأما قضية قعود نبينا على العرش فلم يثبت في ذلك نص بل في الباب حديث واه)) 129
8- قال الذهبي عن قصيدة الحائية لابن ابي داود (( هذه القصيدة متواترة عن ناظمها رواها الآجري وصنف لها شرحا وابو عبد الله بن بطة في الابانة قال ابن ابي داود "هذا قولي وقول أبي وقول شيوخنا وقول العلماء ممن لم نرهم كما بلغنا عنهم فمن قال غير ذلك فقد كذب)) 186
9- قال الذهبي واصفا ابن الباقلاني ((الذي ليس في المتكلمين الأشعرية أفضل منه مطلقا))221
10- نقل الذهبي عن الباقلاني في وصف بعض الأشعرية ((فلقد امتلأ الوجود بقوم لا يدرون ما السلف ولا يعرفون إلا السلب ، ونفي الصفات وردها صم بكم عتم عجم يدعون إلى العقل ولا يكونون على النقل ف(إنا لله وإنا إليه راجعون) ))222
11- ((وقد أغنى الله تعالى عن العبارات المبتدعة فإن النصوص في الصفات واضحة ولو كانت الصفات ترد الى المجاز لبطل أن تكون صفات لله وإنما الصفة تابعة للموصوف)) 224
جمعه
يزن الكلوب(أبو تميم)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق